Το Μουσείο είναι κλειστό

e-tickets

40 χρόνια ενεργής παρουσίας

Τρίτη 26 Οκτωβρίου 2021
|
    ΑρχικήΚοινότητα Ιωαννίνων

    Κοινότητα Ιωαννίνων

    ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ – οι εβραίοι στην ελλάδα

    H Ελλάδα αποτέλεσε την πύλη από όπου ο εβραϊσμός πέρασε στον ευρωπαϊκό χώρο, πολύ πριν τη Διασπορά του 71 μ.Χ. Ο εβραϊκός πληθυσμός της απαρτίζεται κυρίως από ελληνόφωνους και ισπανόφωνους Εβραίους. Οι ελληνόφωνοι, ονομαζόμενοι Ρωμανιώτες, έχουν μια συνεχή παρουσία στον ελλαδικό χώρο, ήδη από τα ελληνιστικά χρόνια (3ος αιώνας π.Χ.),...

    Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – αρχές 20ού αιώνα-1940

    Η εβραϊκή κοινότητα των Ιωαννίνων άκμασε στις αρχές του 19ου αιώνα, όταν η πόλη βρισκόταν υπό την εξουσία του Αλή Πασά (1788-1822). Πολλά μέλη της κοινότητας εργάστηκαν στον διοικητικό τομέα, το εμπόριο άνθησε, η βιοτεχνία προωθήθηκε, ο εβραϊκός, όπως και ο υπόλοιπος πληθυσμός της πόλης, αυξήθηκε και επεκτάθηκε η...

    Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – 1940-1945

    Όταν στα τέλη του Οκτώβρη του 1940 ο φασιστικός Άξονας κήρυξε τον πόλεμο στην Ελλάδα, πολλοί Εβραίοι, ανάμεσά τους και αρκετοί Γιαννιώτες, ως απλοί οπλίτες, αξιωματικοί ή βοηθητικό προσωπικό, έδιναν μαζί με τους χριστιανούς συμπατριώτες τους μαθήματα πατριωτισμού και αυτοθυσίας σε όλη την Ευρώπη. Με την κατάληψη τελικά της Ελλάδας...

    Η ΕΒΡΑΪΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – 1945-σήμερα

    Με τη λήξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου η Εβραϊκή Κοινότητα των Ιωαννίνων αριθμούσε 181 μέλη: 112 οι επιζώντες από τα στρατόπεδα του θανάτου και 69 οι διασωθέντες που είχαν κρυφτεί σε χριστιανικά σπίτια ή είχαν διαφύγει στα βουνά, ορισμένοι πολεμώντας με τις αντιστασιακές δυνάμεις. Όσοι επέστρεψαν, παρά τις προσπάθειες...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ συναγωγική αρχιτεκτονική

    Η συναγωγή αποτελεί το κέντρο της εβραϊκής κοινότητας και χώρο ομαδικής προσευχής και μελέτης. Η συναγωγική αρχιτεκτονική υπακούει σε θρησκευτικούς κανόνες (αλαχότ) και κρατικούς νόμους∙ παράλληλα, δέχεται επιρροές από την αρχιτεκτονική παράδοση της περιοχής όπου ζει κάθε κοινότητα. Στην Ελλάδα απαντούν δύο κύριοι τύποι συναγωγών, οι οποίοι διαφοροποιούνται ως...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ συναγωγική λειτουργία

    Οι ραβίνοι, εκτός από θρησκευτικοί αρχηγοί, ήταν και διοικητικοί αρχηγοί κάθε κοινότητας. Επέλυαν εσωτερικά προβλήματα, εκπροσωπούσαν την κοινότητα προς στις τοπικές αρχές, απαντούσαν στα ερωτήματα του ποιμνίου, λειτουργούσαν ως θεματοφύλακες νόμων και παραδόσεων. Η εξαιρετικά ευσεβής ρωμανιώτικη κοινότητα των Ιωαννίνων φιλοξένησε κατά διαστήματα φημισμένους ραβίνους, όπως ο Μωσέ Χαλεβή της...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ συναγωγικά υφάσματα και σκεύη

    Η Πεντάτευχος, το ιερό βιβλίο του ιουδαϊσμού, ονομάζεται Σέφερ Τορά ή Κύλινδρος του Νόμου (πρόκειται για χειρόγραφο γραμμένο σε περγαμηνή). Σύμφωνα με τις αρχαίες συνήθειες φύλαξης των πολύτιμων βιβλίων, φυλασσόταν σε ειδική εσοχή της συναγωγής, πάντοτε όρθιο. Οι Εβραίοι σε ολόκληρη την ανατολική Μεσόγειο μέχρι σήμερα φυλάσσουν τον Κύλινδρο...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ εβραϊκές γιορτές

    Σσαμπάτ Από τις βασικότερες υπαγορεύσεις του ιουδαϊσμού είναι η τήρηση της αργίας του Σσαμπάτ, μέρας αφιερωμένης στην προσευχή και στη μελέτη του Νόμου και αποχής από κάθε παραγωγική εργασία. Στις εβραϊκές γειτονιές των Ιωαννίνων ο τελάλης κάθε Παρασκευή απόγευμα σήμαινε την «Ώρα για Σσαμπάτ». Τα εβραϊκά καταστήματα έκλειναν, οι γυναίκες...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ ο κύκλος της ζωής α΄

    Η εβραϊκή ταυτότητα διατηρείται μέσα από ιδιαίτερα έθιμα για τους τρεις βασικούς σταθμούς της ζωής των μελών της κοινότητας, τον γάμο, τη γέννηση και τον θάνατο. Με αυστηρές πρακτικές ενδογαμίας, που περιλάμβαναν τις κοντινές εβραϊκές κοινότητες, όπως τα Τρίκαλα, την Πρέβεζα και την Κέρκυρα, και ίσχυαν μέχρι και τα...

    ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ ο κύκλος της ζωής – β’

    Η τεκνοποιΐα ήταν πάντα ο άμεσος σκοπός του γάμου. Σαράντα ημέρες μετά τη γέννηση, η λεχώνα και το νεογνό προστατεύονταν από τα κακά πνεύματα, και κυρίως τη Λιλίθ, με διάφορα αποτροπαϊκά έθιμα και φυλαχτά. Στη ρωμανιώτικη κοινότητα των Ιωαννίνων, όπως σε κάθε παραδοσιακή κοινωνία, η γέννηση αγοριού συνιστούσε γεγονός...